Bideo sobre luengas

Contina a campaña de bideos y me he gronxiau asabelo con iste que han penchau en Cucha Independentista. Nomás dos parolas en madaleno pueden definir-lo: Brut y Tuet. Ta que faigatz un buen rato...

II-SP en Zaragoza y en Youtube

Se ba amanando o diya d'as eleczions y II-SP ferá o suyo acto zentral en Zaragoza iste sabado a las 20 en a Plaza San Bruno. Talmén m'entiboque. Correchitz-me os biellos d'o lugar, pero me pienso que ye a primer begada que se fa un acto independentista -d'ista grandaria- en puenda electoral en Aragón. L'acto será, como no, un conzierto con procheczions de bideos y interbenzions politicas. Bi tañerán Prau y Rebel Spell - con o disco encara rusién - amás de Noise & Oi! y Zoko Selektah. Como siempre toda a info la podetz trobar en o blog de Cucha Independentista.

Antimás, en istas semanas han iu surtindo arrienda bideos, beluns d'els muito buenos. A los carrañaus de siempre se i han adibiu atros que se fa a mofla de Rubalcaba y d'atros en clau d'umor que siempre fa bien de goi. Contino tos ne pencho tres, de seriosos y d'os atros. Podetz trobar-ne un fascal más en Cucha Independentista u en YouTube, que, en no controlar meyos de comunicazión ye estando o nuestro. Entalto o rete!

O millor d'a semana 025

A semana d’a ¿relegalizazión? ¿desilegalizazión? Quemisió. Una semana rara. Lo de Iniziatiba Internazionalista ye ta pensar-ie y muito. Porqué l’han dixau presentar-se y, porque en primeras la ilegalizón? Cuento que no ye porque funzione a chustizia española, asinas que caldrá continar pensando-ie. Más entabán lo feré... A info sobre II ye de fazil trobar en o blog suyo u en lo de Cucha Independentista que son sobrebuenos y rebuten d’informazión. Asinas que yo charraré d’atras cosas, que tamién pasan por istas y atras tierras.

Catolicos: Taaaaaaan fazil lo dixan.... En tot lo mundo funzionan igual. En Italia portan esvasticas. En Irlanda paran cuenta que os mosens que han estau abataniando, biolando abusando d’a catrinalla dende fa decadas. Manimenos a ilesia contina terne que terne con que os omosecsuals ban contranatura y fan que as familias sigan en periglo. A unica conducta sexual contra a naturaleza d’os sers umanos ye no fer sexo, asinas que qui tien una malotía? Fa nomás 19 años a omosexualidat estió quitada d’o listau de malotías. Cuan se i ficará o “mosenismo”? A yo m’importa igual lo que faiga cadagún. Si bi ha barrenaus que no quieren fer foriquetas, mientres no faigan mal a dengún, como si les da por coleczionar güeñas. O pior de tot ye que ista chentuzia s’adedica a dezir cómo, con qui y ta qué emos de fer foriquetas a resta. Y mesmo bi ha qui les fa caso y nos diz a la resta que no tenemos moral.

Asustante: D’acollonar. Por muito menos que no isto estiemos fendo-nos a mofla d’Esperanza Aguirre tot un año. A cruzada contra a Cultura enzetada por os corsarios d’a $GA€ y continada por l’actual Ministra de Cultura plega en puestos periglosos. A la nueba ministra le parix asustante que os libros sigan de baldes. Prou que’n ye. Que s’imbente parolas rai, pero que os libros sían de baldes ye asabelo perigloso. Y si la chent leyese? Qué podría pasar? Mesmo podría dixar de mercar a basuera que meten bien bistera en os repalmars de El Corte Inglés. Ta lo mío prochecto de cabo de carrera abié de consultar más de doszientas fuens. Muitas d’ellas lo fazié en o rete. Ye de dar que soi un periglo y que soi furtando arrienda diners a, por eixemplo, Ignacio Jordan de Asso. D’atra man, no beigo yo a la chent que nos fa goyo de leyer, fendo-lo en u ordinador. Cosa no puede sustituyir a un libro. A lo menos por agora.

Concierto contra la tortura: Zaragoza rebelde quiere estar muito más que no o libro, a exposizión y a web. Iste cabo de semana lo contrimostran fendo un conzierto sobrebueno que o esquilmen suyo será t'ASAPA. Contra a tortura polizial en garcholas y tozineras.

El ultimo aragonés vivo: Ye un curto que m’imbión bien majo y que pencho contino. Ta fer-se unas risetas.

Ilegalizazión I (freaky version)

A ilegalizazión de Iniziatiba Internazionalista dixó asabelas sensazions. As dos principals estioron tristura d’una man y rabia d’atra. Como soi un friki, por si belún no’n eba parau cuenta, remeré fa poco a eszena d’a constituzión d’o Imperio Galactico y as parolas de Padme "So this is how liberty dies... with thunderous applause." (Asinas que asinas ye como a libertat muere... con una tronada d'aplausos). Asinas continan matando a libertat, entre tronadas y tronadas d'aplausos meyaticos y politicos. Abaixo podetz biyer a eszena ta remerar-la u biyer-la los que no sigatz frikis. Prenzipiatz en o minuto 1:04 dica o 3:30 alto u baixo.

Atro escritor que m’ha feito goi de leyer a suya opinión ye Santiago Alba, que publicó en Gara l’articlo que pencho contino, amprau d’o blog de Cucha Independentista. Bisitatz ixe blog porque i son penchando arrienda articlos bien intresans sobre o tema. Cuasi no adubo a leyer-ne totz.

“Es una historia conocida: en 1630, en Milán, un sospechoso, denunciado por un honrado ciudadano, es detenido y torturado y, tras negar inicialmente la acusación, acaba por confesar su delito. Bajo tortura, denuncia también a su barbero, cómplice de la atrocidad, y éste a su vez denuncia a otros hombres, poniendo al descubierto toda una cadena de monstruosos malhechores que comienza, o concluye, en un caballero de nombre Padilla, jefe de la campaña de terror. Una vez condenados y ejecutados, sobre las ruinas de la casa del barbero se alzó una columna admonitoria que recordaba la infame acción de los reos y advertía eternamente a los malvados sobre las consecuencias de semejante tropelía. ¿Qué habían hecho? Se les consideraba untori, es decir, “untadores” siniestros que habían propagado la peste por la ciudad depositando en las paredes y en los objetos la sustancia contaminante que transmitía la enfermedad. Sólo en 1778, bajo el empuje luminoso de la Ilustración, la columna fue derribada, considerando la época nueva –la de Montesquieu, Verri y Beccaria- que la infamia no residía en los condenados sino en los magistrados que los juzgaron y en los ciudadanos amedrentados e ignorantes que ayudaron a convertir la locura, la superstición y el absolutismo en un procedimiento natural.
Esta historia real del Antiguo Régimen, recogida en 1840 por el italiano Alessandro Manzoni, es desgraciadamente muy actual. Según la Abogacía General del Estado –es decir, según el gobierno del reino de España- Alfonso Sastre, el dramaturgo vivo más importante del mundo, es un untore y su solo nombre (mientras él trabaja en sus obras de teatro encerrado en su habitación) es capaz de contaminar todo lo que linda con él, de Hondarribia a Tierra del Fuego. Contaminado por sus “conexiones personales” del pasado, su presencia como cabeza de lista en la candidatura de Iniciativa Internacionalista es hasta tal punto contaminante que debe ser inmediatamente privado de sus derechos ciudadanos junto a sus compañeros de grupo y junto a sus potenciales votantes. En este galope de regreso a la pre-modernidad, la lógica es ya –desgraciadamente- conocida: no es que presentarse a unas elecciones europeas sea un delito; no es que no se le permita presentarse por haber cometido un delito: es que su existencia misma es delictiva. “Intenciones”, “analogías”, “concomitancias”, toda la sutil obra del Derecho, levantada pacientemente durante siglos, sucumbe entre aplausos a esta atmósfera primitiva y sacrificial de miasmas oscuras transmitidas, como la gripe porcina, con o sin voluntad, en una onda expansiva ininterrumpida. Las nociones de enfermedad y pecado –mortales los dos- sustituyen a la de delito, prueba, presunción de inocencia, responsabilidad individual. De hasta qué punto “la defensa de la democracia” –con Savater y Rosa Díez a la cabeza- se ha deslizado ya en el mundo medieval, obscurantista, prehistórico, del farmakón y la magia negra da buena prueba el hecho de que, si quisiera, Alfonso Sastre no podría cambiar de opinión: es sólo el resultado de sus “conexiones personales” y el comienzo, a su vez, de conexiones potencialmente tan amplias que a partir de su nombre, en el delirio antijurídico de las analogías y las concomitancias, se podría impugnar o ilegalizar cualquier lista en la que hubiese algún lector de Escuadra hacia la muerte.
La conjetura de que Batasuna iba a pedir el voto para II y la presencia en sus listas de un excandidato de ANV, una fuerza entonces legal pero ilegalizada a posteriori, ha activado la enésima impugnación de una fuerza electoral que, con casi toda seguridad, no podrá concurrir el próximo 7 de junio a las elecciones europeas. En 1630 se hacían las cosas así; en 2009, en el reino de España, también. En 1630, los procesos abiertos contra los untori formaban parte de la lógica pre-ilustrada del Antiguo Régimen; en 2009, los procesos abiertos contra los untori se quieren hacer pasar por normalidad democrática y de Derecho. Gente inteligente, gente sesuda, gente honorable, respetada e influyente, gente fuera de toda sospecha, gente rica y gente poderosa –como en el Milán de la peste- tendrá algún día que rendir cuentas ante los ciudadanos por esta doble fechoría: la de restablecer el Antiguo Régimen y la de hacerlo, además, nombrando el derecho y la Democracia.
Así las cosas, sugiero –y lo hago en serio- que Batasuna, fuente de todas las miasmas, poderosísima varita de contagiar infamia, convoque una rueda de prensa y pida públicamente el voto para el PP y/o para el PSOE. ¿Quedarán manchados nuestros dos principales partidos? ¿Se pedirá su ilegalización? Por supuesto que no, pero de esa manera al menos quedará claro que, desencadenada fuera del derecho, esta lógica medieval es hasta tal punto medieval –y está tan fuera del derecho- que ni siquiera es lógica: es puro ejercicio de soberanía religiosa o, lo que es lo mismo, arbitrariedad paranoica de un Santo Oficio en su lucha contra el Mal.
Porque lo que ya ha quedado claro, en cualquier caso, es que el oscurantismo, la manipulación, el desprecio por las reglas del juego y la injusticia son infinitamente más contagiosos que la peste –y mucho más, claro, que la conciencia de la democracia y la libertad.”
Santiago Alba Rico

MdaS024

A semana que remata ha rebutiu d’actos an que l’aragonés ye estau present. Bien en o zentro, bien más de bislai, pero present. Una semana goyosa y trista de bez, pos a las buenas notizias en l’aragonesismo cultural se i adiben malas, y bien malas, en o pulitico.

Manifestazión por as luengas d’Aragón: Una manifestazión bien maja, (y capazera) que, manimenos, en os meyos de comunicazión no ha teniu guaire presenzia. Podetz leyer todas as notizias en a triga de binclos que ha feito Estricalla. De bergüeña l’articlo en l’Eraldo con o comentario de “el "reconocimiento legal de las tres lenguas de Aragón", que consideran son el castellano, el catalán y el aragonés.”. Remeratz como charraban fa poco d'a manifestazión d'a FACAO. Me quedo con o buen ambient que bi abió y a cantidat de chent que nos i chuntemos. Que ixo, en fablilandia ya ye bien difizil. Cuento que cal felizitar a la organizazión pues tot lo que se fazió dimpués con a barra, os entropans, a mosica, o teyatro y asinas asinas estió prou bien pensau. Pena de trobar-me tan canso que abié de jopar enta casa... De diez. Asperemos que toda a rasmia emplegada tienga fruitos y faiga buena onra ta l’aragonés toda ista mobilizazión.

Iniziatiba Internazionalista: O suenio que nos quieren estricallar. A candidatura ilegalizada, se presentó en Zaragoza o sabado de tardis. A cambra an que se fazió se quedó chicorrona de tot. Toz os posientos se plenón y mesmo muita chent abió de biyer-la quillaus en a zaguer ringlera. Trobé l’acto una mica jauto, pero cuento que l’inte no yera guaire bueno. Totz nos sabebanos ilegalizaus y ixo no anima guaire. Con tot y con ixo, como se i dizió, isto no ye que o prenzipio de cualcosa que puestar muito buena.

Bilingüismos: Os que no nos dixan botar, asobent se dizen esfensors d’o bilingüismo. Y asobent son monolingües, en castellano prou que sí. Ixe ye o caso de Mayor Oreja que, en una charradeta de tasamen tres minutos consiguió dixar bien platera a suya ideya de bilingüismo. Agora entiengo millor o suyo conzepto de democrazia.

Ta rematar, un bideo de lemurs. Primer de toda una serie que iré penchando china chana. Debán d'as rebaixadas suyas, lemurs y luita!

Mani y presentazión

Cuento que ya ye una mica tardi y no daré brenca notizia, pero cal que totz os fablogs charren d'a manifestazión u a lo menos penchen o cartel. Con tot y con ixo siempre puestar que bi aiga bel espisguardau que encara no aiga bisto os cartels, leyiu os blogs u sentiu o charrar de tot fablilandia y dillá que no dixan de charrar-ne. Ya sabetz que o 16 ye o nuestro diya. O diya d'a esfensa d'as nuestras luengas. Talment siga a más important manifestazión por l'aragonés en as zaguers decadas, asinas que cal que se nos beiga platerament. En o costau menos important politicament pero no pas sentimentalment, ye una sobrebuena oportunidat ta chuntar-se y fer un buen socalze en aragonés (u catalán) dimpués d'a mani.

O diya d'antis, que ixo sí que s'ha espardiu un poquet menos, se ferá unatra presentazión de l'academia. Será a las 11 en l'aula Magna d'a Facultat de Filosofiya y Letras. Sin restar importanzia a la resta que han feito, en ista ocasión y debán d'a istoria d'a relazión d'a unibersidat ¿aragonesa? con l'aragonés, también ye un important inte an que cal que sigamos totz os que puedan. Antiparti d'a parti más seriosa (parolas d'o rector, d'o president, d'o bizeconseller y asinas asinas) se i ferán bels bideos de parladors patrimonials.

Asinas que o biernes enchegaz o chip de l'aragonés que ya no tos caldrá amortar-lo en un buen ratet!

No nos los mereixemos

Lo d’a Espluca de Chaves me plegó en l’alma. Siempre, dende ninón, me ha feito muito duelo enronar o pasau. O nuestro y o d’otri, que tot ye d’a umanidat. Cuento que ixa ye una d’as razons por as que escribo isto en aragonés y lo charro siempre que puedo. No conoixeba a debandita espluca y ixo ya ye ta fer-se-ne. En cualsiquier atro país la esen teniu “entre cotons”, bien cudiada y dando-se bien de bamba. A unibersidat ese feito milenta estudios y bi abría cursas turisticas t’a redolada, zentros d’interpretazión y botigas con monchons. Manimenos en o país nuestro remanió ixuplidad aintro d’un cletau ta cazataires.

Alabez, y debán ‘da manca d’intrés y ixubliu cheneral d’o patrimonio aragonés proposo que no se nos dixe chestionar-ne mica. Y astí ba la mía alternatiba:

L’aragonés, luenga sin mica proteczión, en as tres pedretas y en momentos d’acotolar-se que la chestione o PNV. Iba a meter o gubierno basco, pero millor pensau, cuasi que no. Os biens d’a Franja millor que continen en Lleida que si los trayemos talmént los faigamos serbir ta calentar o Pilar cremando-los. O Vidal Mayor tamién cal que contine en California. An se trobará millor esfendiu que baixo lo gubierno de Chuache? Si belún gosa amanar-se-ie, t’a silla electrica y au! Ordesa y tot lo Pirineu que lo chestione Franzia u España que no i fan cosa y ixo siempre ye bueno. Malas que belún fa cosa astí, i dixa buen chandrío. O teyatro Fleta, que le’n den a Mari Cruz Soriano , Marianico el Corto y Joaquín Carbonell. Pior que a $GA€ no pueden estar.... u sí? L’Ebro, dende Zaragoza ent’o naiximiento t’os cantabros, y ent’a mar t’os catalans. A biyer si belún lo escosca u a lo menos dixan de chitar-ie mierda. Os papels de Salamanca, si bel diya los trayen, puestar que o PAR faiga un concurso d’origami, asinas que tamién millor que i continen.

Cuento que d’alfayas aragonesas me’n dixo arrienda. Iz pensando en qui podría chestionar o Mudejar, San Chuan d’a Peña, o castiello de Lobarre .... Bi ha proposas?