Sangre, sudor y glarimas

"Sangre, sudor y glarimas" yera tot lo que Churchill podeba ufrir en 1940, en o historico charrazo que fació en a Camara d'os Comuns anglesa. Dende alavez a frase s'ha repetiu muitas vegadas. En zagueras no tantas, a tamás d'a situación economica, pues os eufemismos chupen tot lo luengache politico, literario, y d'os meyos de comunicación. Manimenos a ideya de no ufrir que sufrimiento contina funcionando. Rajoy no prometió que sufriríanos, pero tampoco nos dició que nos levaría t'a tierra prometida. Cosa que estió una d'as más grans errors de ZP en no reconoixer que tot se'n iba ent'a fuesa.

As cuchas (bi incluyiré a la socialdemocracia por qüestions practicas) asoben prometemos masiau. Prometemos que no bi habrá ni sangre, ni sudor ni glarimas. Que feremos una sociedat perfecta, sin discriminacions, a on que todas podamos estar felices. Cuento que ixe ye un d'os trunfos d'o capitalismo. ¿Quantas vegadas no habremos sentiu o ferrete de "o menos malo d'os sistemas"? O mesmo capitalismo reconoix que ye vasuera y, en fer-lo, se da a si mesmo l'autoridat moral ta estar o millor sistema. Una contradicción d'as grans que ha plegau en muitisma chent como un dogma de fe.

Ye curioso tamién como han conseguiu fer ixublidat os conceptos basicos d'o liberalismo economico y d'as cosas que prometeba. ¿A on son totz ixos diners que plegarían ent'as clases baixas automaticament, en alpartar a l'estau d'a economía y deixar actuar a "la man invisible" (pero no ciega, adhibo)? Porque sí, remeremos, o capitalismo tamién prometeba cosas. Prometeba utopías que no han pasau. Pero tienen un departamento de marketing muito millor que no lo socialismo. Si lo hese teniu o feudalismo, continaríanos estando siervos.

Ya no creigo en utopías. Talment me he feito masiau viello, u he visto masiada mierda arredol de yo ta creyer-ne. No creigo tampoco en que o ser humano pueda plegar nunca en una sociedat sisquiá amanada a la que yo soniaba de chicorrón. Manimenos sí que contino creyendo que a cucha anticapitalista tenemos respuestas ta muitismos d'os problemas d'a sociedat. Contino creyendo y viyendo totz os diyas arredol de yo, eixemplos organizativos muitos millors que los creyaus, imposaus y empentaus de man de lo capitalismo en todas as suyas formas. 

Creigo, a la finitiva, que as cuchas podemos levar a la humanidat, no pas enta o paradiso, pero sí enta una sociedat más chusta, equitativa, igualitaria, ... pero no perfecta. Y como no'n será no cal prometer-lo. Hemos d'estar conscients que fer una nueva sociedat nos costará sangre, sudor y glarimas.

As casetes puden

Fa poco me plegaba por Facebook a enesima chorrada decindo que as que creixiemos en os 80 yeranos as putas amas y toda a resta de chent que ye naixida dimpués pude. Con fotos de cartels de cintas que, encara que a nusatras nos pareixcan rebuenas, a muita d’a chent que le levamos 10 u 20 anyadas les fa redir. Ye a edat. Nos femos mayors y creyemos, u queremos creyer, que tot ixo yeran lo millor y que ye insuperable. Pues no. Prou que me fa goi Gremlins, u Back to future, pero ixo no fa que sigan menos as Matrix, X-Men u Dark Knight por haber estau feitas decadas dimpués.

En istas cosas d’a nostalchia, bellas vegadas plegan en puestos ridiculos. Un d’os que más veigo en zagueras ye o d’as cintas-casette. Entiendo que bi haiga chent que trobe a faltar os vinilos (yo no) porque sí que tienen bellas avantallas indubdables (y muitos atros inconvenients que fa que yo no los trobe a faltar ni ripio). ¿Pero as cintas? ¿A mierda d’as cintas? Un soporte que, en sentir-lo dos vegadas, prencipiaba a perder calidat de camín? ¿que s’entrascaba terne que terne en walkman y radiocasetes?. Pero be-te-me que una d’as cosas que troban a faltar ye... “rebobinar-las con o boli bic”. Quan leigo istas cosas, no sé si a chent ye nostalchica u dreitament estalentada. ¿Que tien de bueno rebobinar con un boli bic? ¿porque ye millor que tocar a tecla “entabant” u “entazaga”?. As cintas de video, por cierto, tamién son mierda. Yo no tiengo mica nostalchia d’ixo. A on que siga o mio disco duro multimeya y o mio reprodutor de MP3, podetz aventar ta cutio todas as casetes y os VHS.

La rematadera la fació l’atro diya, a mia quiesta televisión “aragonesa”, Aragón TV. Feban una entrevista por a zona d’a Plaza d’o Pilar a una persona que levaba un nino chicot.. L’amostraban una cabina de telefonos d’as que encara en queda beluna por Zaragoza y se feban a mofla d’o zagalet en no saber fer-la servir. A fe a fe que o ninon aprendería antis a fer servir qualsiquier traste d’antismas que no a entrevistadora qualsiquier d’agora, por cierto. O caso ye que pareixeba que reivindicasen as cabinas de telefonos d’antismas. Un d’os más grans timos perpretaus por Telefonica que ha ganau a embute de perras con totz os cambeos que nos i deixemos. Tampoco no las trobo a faltar. Da-me telefonía movil, internet y toda la pesca y queda-te con as cabinas. Y con o cambio.

Artieda y atros lipdubs

Talment yes estada de vacanzas, luen d'Aragón y sin internet. Talment t'ha tocau de treballar firme y ni ta mirar-te lo correu t'ha vagau. Talment plegas agora d'una dimensión paralela a on que nunca no se fació l'entibo de Yesa... que me se yo. No trobo garra motivo ta que no haigas visto ya o Lip dub de Artieda que facioron en o zaguer Esfendemos a Tierra, pero si ye asinas, contino lo tiens penchau ta que lo veigas ya. 

Presentacions que no caleban antiparti, o lipdub d'Artieda ye toda una alfaya que s'ha conseguiu fer en Aragón. Antimás d'haber teniu un resultau sobrebueno, más que más, si se para cuenta d'os meyos que se teneba, qui bi participemos pasemos un rato rebueno. 

A experiencia d'os lipdubs reivindicativos ya leva buen camín. En atros países chirmans han feito atras obras d'arte. Y he pensau de compartir-ne dos que quasi seguro que habretz visto, pero que siempre fa goi de remerar-los. O primer, ye o lipdub indepe de Vic, que alavez consiguió o record de más chent participando en un lipdub plenando a plaza d'o lugar, que ye bien gran. O segundo, o lipdub d'o centro okupau Kukutza de Bilbo, hue desaloixau, a on que amostraban toda a casa. 

A mosica d'os tres videos no podría estar millor. Tres temazos tres de Mallacán, Obrint Pas y Zea mays.¿Qué más podríanos demandar?

Tres luengas, tres nacions, tres lipdubs

Aragón

Catalunya

Euskal Herria

Piscinas y toros

Mani antitaurina en Zaragoza, Octobre de 2011

Quan yera chicorrón remero d’ir t’a piscina d’una traza prou diferent que no pas agora. T’a part d’alavez se i podeba correr, se podeba chugar con pelotas u colchonetas y mesmo en bellas piscinas tenebas trampolins ta blincar-ne. De fundo teneban más de dos metros y una d’as cosas que más goi me feba de fer yera de ficar-me-ie dica tocar lo fundo. Mesmo si podeba i remaniba bell ratet antis de tornar ta l’aire.I febanos sobrebuenos ratos fendo lo craba. Y prou que sí, como cada vegada que se fa o craba, de cabo ta quan, belun s’esnafraba. D'accidents bi'n heba a embute y nunca no conoixié garra caso grau personalment, pero cuento que bell muerto bi habió.

Dende alavez a normativa china chana se fació más fura. As piscinas no son tan fundas, no se i puet correr, ni chugar y no quedan guaire trampolins. No voi a discutir como de buena u mala son istas midas, ni atras que se podrían prener. U como, en aplicando o sentiu común, a norma se puet fer más flexible en bells contextos.

Lo que me truca lo ficacio ye como, bells casos d'accidents, u mesmo muertos, facioron cambiar a escape y sin mica debat, toda a lechislación tocant a las piscinas y a contimparación con o caso taurino.

Fa bells pocos diyas un zagalet moriba en Uesca por una enrestida d'un toro. No ye raro en tot l'estau. Terne que terne bi ha muertos u chent prou ferida, en ista mena de "eventos". Y mientres totz istos diyas, periodistas, politicos y chent en tabiernas y retes socials repetiban con una sola voz que "yera inevitable", que "a plaza cumple a normativa" y que "istas cosas pasan".

¿Porque en os eventos taurinos se permite tot entre que en qualsiquier atro evento no? ¿Porque una normativa tan fura t'as piscinas, inofensivas en primeras, y no en os eventos taurinos, a on que o risque ye más que evident?

As muertes en os eventos taurinos son evitables de tot. Ta prencipiar, sacando-los. Pero mesmo sin viedar-los, se pueden fer muitas cosas. Viedar de verdat a dentrada a menors d'edat, fer controls d'alcoholemia en a dentrada d'as plazas, fer que as plazas sigan montadas y controladas por profesionals, mayors midas de seguridat y millors servicios sanitarios, etc... ¿porqué no se fa isto? As primers midas sacarían a muito publico. ¿Quanta chent bi ha en as fiestas d'as ciudatz y d'os lugars en as vacas que no vaigan zorros? ¿Quantos menors d'edat i dentran? Toda a resta fería muito más caro istos eventos. L'anyada pasada muitos concellos baralloron con o gubierno porque les desichiba mayors midas medicas y isto feba inviable economicament a tortura animal institucionalizada.

Por ixo os pasquinistas y a resta de chentucia que tien intreses economicos, politicos u nacionals en a tortura d'os toros aprofeitan de camín a presencia d'os micros ta repetir os mantras d'a inevitabilidat d'a muerte d'o zagalet uescano. Porque saben que si somos conscients de que ixas muertes son evitables, os eventos taurinos tienen os diyas contaus. Y si dices lo contrario yes d'a ETA. Afortunadament, creigo y aspero que a venient cheneración viyerá como se remata con ista barbarie.

En ascuitando: 300 anys

Aramateix ye una colla de chiqueta existencia pero que deixó temas muito grans. Surtió d'as filas d'os Brams, que dimpués tornoron, contando con a voz de Titot. En 2009 deixoron a suya actividat, ta pena de muitas, y anyadas dimpués me los trobé, de casualidat parando un "L'aragonés ye bien vivo" ta La Enredadera de Radio Topo. Entre os temazos que tienen, iste que pencho traduciu contino ye un d'os que más goi me fa: 300 anys

Aramateix: 300 anys

Estiemos vencius con l’argumento d’o sable
nos sacoron o dreito de decidir.
Estiemos forzaus a la empresa macabra
de fer más gran l’imperio d’o vecín.

Pero recuperaremos a viella rialleta
malas que veigamos a tierra libre.
O chubo de trescientas anyadas feremos prescribir
de camin.

Somos estaus mudos porque hemos portau mordaza
somos estaus quietos, ye lochico tener medrana:
l’anyada 36 cumplioron a menaza
vichent encara en a Constitución.

Ixe papel que feba antis o exercito
lo fan os meyos de comunicación;
mientres a reyalidat se terchiversa
no cal garra atro elemento de disuasión.

Nos deixan estar legau antropolochico
nos deixan estar a pieza d’o museu
nos deixan estar a bestia d’o zoolochico
nos deixan estar o suyo millor trofeu.

Pero recuperaremos a viella rialleta
malas que veigamos a tierra libre.
O chubo de trescientas anyadas feremos prescribir
de camin.

Dibuixaremos no nomás a ringlera en o mapa
tamién l’esbruixallo d’un cambio más fundo
prencipiaremos asinas una nueva etapa
dengún alla abaixo, dengún allá en l’alto.