Una quatribarrada a lo servicio d'o nacionalismo espanyol

Aragón, pa la mayoría d'espanyols, ye ixe país que nomás tien identidat quan s'ha de fer servir pa enrestir a Catalunya y a lo suyo pueblo y historia.Uns diyas ye previo a la existencia d'Espanya, y de feito simient d'a mesma. Nomás cal remerar aquella exposición sobre Fernando II d'Aragón que tituloron "Lo rei que esmachinó Espanya y la ubrió a Europa". Aragón yera una ferramienta d'usar y aventar pa la construcción d'o que de verdat importaba: Espanya. Atros diyas, manimenos, Aragón nomás existe porque la sacrosanta Constitución d'o post-franquismo asinas lo decidió.

Totz los momentos a on que Aragón ha teniu problemas con Castiella u Espanya s'amagan u relativizan. La rebelión aragonesa de 1591 se conoixe como "alteracions" y mesmo belun desfiende que Felipe II yera muit queriu por la población aragonesa. Los Decretos de Conquista siempre son clamaus de Nueva Planta, y reciben una atención quasi nula de medios y institucions en lo suyo 300 aniversario. Tot lo contrario que los 200 anyos d'a resistencia contra los franceses que dio buen ferrete, enmarcando-se adintro d'ixe proceso contino de construcción d'identidat espanyola. 

Probablement lo feito de que un personache como Lambán siga lo nuestro president tien relación con lo texto que podemos leyer en l'Alchafaría, la siede d'as Cortes d'Aragón, en una exposición sobre lo sinyal d'a Casa Reyal d'Aragón, a on que veyemos un eixemplo bien cabolioso de tot isto:

"La anulación de los Fueros aragoneses en el siglo XVIII produjo la desaparición de muchas de nuestras instituciones y la reducción progresiva del uso del escudo y la bandera hasta el siglo XIX. Muchos de los intelectuales aragoneses de esta época se doblegaron ante la propaganda nacionalista catalana que defendía el origen catalán de las Barras. Sin embargo, tras muchos avatares, la bandera barrada aragonesa consiguió representar al conjunto de los ciudadanos de Aragón a partir  de 1984."

Por lo texto, hemos de suposar que los fueros aragoneses s'anuloron por arte de machia. Talment prenioron consciencia y decidioron abolir-se ells mesmos. U se fació un referendum a on que las aragonesas y los aragoneses votoron prener las leis castellanas como propias. No lo sabemos. Podríanos haber escrito que "Los decretos de Conquista, dictaus por Felipe V dimpués d'a redota d'Aragón en la Guerra de Sucesión, acaboron con la mayoría d'as nuestras leis y institucions propias, provocando una destrucción progresiva d'a identidat y simbolos aragoneses". Pero cuento que se acusaría a ixe texto de tendencioso.

L'orichen d'o sinyal aragonés, común a totz los territorios d'a Corona, ye encara hue en discusión. En tot caso, me pareixe de poca importancia lo suyo orichen y un debat que se fa siempre dende lo presentismo. Nación, identidat, país, sinyal, escudo... son conceptos que han iu cambiando a-saber-lo en la historia y mirar-nos qüestions d'o sieglo XII con uellos d'o XXI ye una error. En tot caso, pa l'autor d'o texto, los intelectuals aragoneses d'o sieglo XIX que desfendioron (suposo que con argumentos, como totz los intelectuals) ixe orichen catalán, no teneban criterio propio. Que las barras naixesen a un canto u l'atro d'una buega muito mas difusa en ixos anyos, no da mas lechitimidat u historia a Catalunya u Aragón. En lo panel, los historiadors catalans fan propaganda, entre que los aragoneso-espanyols fan rigurosa investigación historica. Como en tantas ocasions en qüestions historicas, la calidat de l'historiador no se mide por las evidencias que aporte, sino por las conclusions que fa, independientement de que tiengan u no pas alazetz.

Remata lo texto fendo referencia a uns "avatars", que desconoixco si explica en la resta d'a exposición, pero que barrunto que no. Dimpués repite lo debantdito discurso d'a chustificación d'a existencia d'Aragón por la Constitución Espanyola. Los simbolos pueden u no representar a la población en función de muitos factors. L'institucional nomás en ye un. L'himno oficial d'Aragón, a pesar d'estar-ne, no represienta a dengún. La quatribarrada representaba a las aragonesas (y a las catalanas, valencianas, etc) muito antes de que salise en los papels. Y prou que muito antes d'o 84. A qui quiera que le represente, claro. Porque igual que a yo no me represienta la estanquera por muita literatura que bi haiga en lo mio DNI, a bell ciudadano aragonés, por las razons que siga, no le representará lo nuestro sinyal. Y no pasa cosa.

Aragón ye bien anterior a Espanya, y ha teniu pleitos y problemas con Castiella, Catalunya y qualsiquier territorio mugant, como ye lochico en un país de mil anyos d'historia. Lo nuestro sinyal ye un valioso troz d'ixa historia que, afortunadament, compartimos con atros paises que por un tiempo teniemos un prochecto común. Lo mesmo feito de que ixe sinyal siga compartiu ye una parte bien positiva d'a nuestra historia y habría d'estar motivo de firme argüello, y no pas una sincusa pa que nos faigan servir como arma contra una nación que preba de decidir lo suyo futuro democraticament.

La nuestra identidat, en lo sieglo XXI la hemos de fer de conchunta, con los parametros socials, culturals y politicos d'o present. Trigar d'a historia las valors positivas que podemos fer servir hue, y recordar las partes negativas pa no repetir-las. Teixer una alternativa a la identidat espanyola, de tot excluyent, que pueda levar-nos enta un futuro mas libre. Pa ixo, y no pas pa atras cosas, considero que cal fer servir los nuestros simbolos.

Manifestacions, sinyals y batucadas

Bi ha temas recurrents en toda asambleya, plataforma y reunión que se faiga. En que se chuntan dos colectivos bell poco diferents, no digamos ya quan son frents amplos, surten os mesmos debatz. Violencias, distribución d'espacios y tiempos, lechitimidatz, .... Pero un d'os más cutianos, que levo vivindo en as manifestacions "unitarias" dende que teneba quince anyadas, ye o d'os "codigos" de sinyals, pancartas y actitutz en as manifestacions.

Ya lo he charrau bella vegada antes más por ista mesma canal. As manifestacions me fan bien de goyo de viyer-las plenas de pluralidat. Que cadagún leve os suyos sinyals, pancartas, pegallos y trazas de manifestar-se. A cultura de manifestación de cada colectivo ye parte d'a riqueza que tenemos as cuchas. Me deciba un companyer en una manifestación rollo 15mera (no remero de qué) que le feba muito goyo viyer pancartas "individuals". Piruletas d'ixas feitas en casa con un rotu y un mensache escrito por qui la portiaba, pero no pas os sinyals d'Aragón. Particularment me pareixe perfecto que cadagún faiga lo que quiera. Si quier portiar una piruleta con a suya movida perfecto y si quier portiar un sinyal de lo que sía perfecto tamién.

Pero sí que bi ha bella mena d'encerrinamiento con o tema d'os sinyals d'Aragón, a lo menos dende bells sectors. Bi'n ha qui no ha entendiu encara a diferencia entre nacionalista y independentista, por eixemplo. Y bi'n ha qui no critica solo que si o trapo en qüestion ye o sinyal aragonés pero no pas si ye o republicano espanyol, u l'anarquista, por eixemplo. Mesmo decindo que ixos representan ideyas, pero lo d'Aragón no pas. Eixemplo en han estau a soben as manis d'o 15M aragonés, plegando a meter en a cartelería lo de "sin siglas ni sinyals", como si ixa uniformidat fuese qualcosa buena u sisquiá deseyable.

Muitas d'as que portan sinyals estrelaus, y isto tamién ye aplicable a los republicanos, no los portan como sinyal d'un territorio. U a lo menos no nomás como sinyal d'ixe territorio, sino como sinyal d'un prochecto politico vinclau a ixe territorio. D'emancipación nacional y social en o caso aragonés y de reconoiximiento d'una memoria de luita y d'un prochecto politico (pasau, present y futuro) en o segundo. 

Simpatizo más con os sinyals ideyolochicos u d'organizacions. Creigo personalment que fer a luita cadagún a la suya no nos levará ta garra cabo. Por ixo he militau, milito y militaré en organizacions politicas, culturals y de toda mena. Porque creigo que l'asociacionismo y a luita organizada son fundamentals. As pancartas "personals", por un regular, son portiadas por chent no organizada. (Ye una cheneralización, lo sé, no me friyatz a correus de "pues yo en levo y soi militant de nosequé y nosequantas"). Con tot y con ixo, les respeto tot lo que cal respetar a una companyera de luitas. Encara que creiga que a suya estratechia pueda estar entivocada. Talment en siga la mía. Talment ixa persona trobe en ixa manifestación un espacio a on que organizar-se y treballar de conchunta con atros ta sumar fuerzas.

Atra qüestión a-saber-lo debatida en zagueras, ye la de l'actitut. Dende que Carlinhos Brown nos fartó con o pi-pi-pi-pi-pi-pi-pi-pi as batucadas s'han multiplicau como fongos por tot. Agora bi ha pocas manifestacions que no en tiengan una. En os ambients indepes u aragonesistas tamién tenemos siempre a colla donzainers con mayor u menor fortuna. As dos me dan prou por saco, a verdat. Pero qui de verdat me da por saco ye o canso "ferreter" que prencipia a explicar-les que ixo no son trazas de luita, que no ye una borina ... Que pareixe que en as manifestacions calga estar caricacho u encarranyau. Pues no. Qui quiera ir con a batucada u a donzaina que i vaiga y qui quiera ir-ie con o cenyo de chungo d'o Bronx y a capucha tapando-le a cara pues bienvenida tamién. Que a yo no me faigan goyo, que me pareixcan cansos u que no comparta a suya traza d'estar en una manifestación, no significa que tienga yo razón, ni que ellas tiengan menos dreito que no yo a estar-se-ie.

Fueras de bells casos, prou excepcionals, a on que, por razons estratechicas bien razonadas y compartidas por todas, se veiga menister un "look" u una actitut determinada, as manifestacions habrían d'estar un exercicio de libertat, a on que cadagún pueda expresar-se como quiera. Aintro siempre d'unas mugas que todas entendemos, como no portiar svasticas y cosas asinas. Todas somos mayors y sabemos lo que ye inacceptable.

A yo me fan goyo as manifestacions a on que bi ha variedat de sinyals y siglas, a on que puede ir-ie a chent "no-aliniada" y trobar-se comoda. Me fan goyo sin batucadas ni donzainas, y con bien de chilos de conchunta y o megafono a tot meter. Me fan goyo que bi haiga un ambient barallero, pero a on que se puedan compartir ideyas y propuestas con a persona que tiens a o canto. Pero ixo ye como me fan goyo a yo. Y yo m'entivoco. Muito y a soben.

As cuchas hemos de saber aprender as unas d'as atras. D'as errors y enciertos que cadaguna fa. No podemos tener a soberbia de pretender que nomás a nuestra estratechia (y charro d'estratechias, no pas d'ideyas) nos levará t'a revolución social. Más autocritica y menos criticar por fateras a las companyeras.

NOTA: Mientres buscaba bella foto ta iste post, m'he trobau con que ya heba escrito iste post en 2010. Dende alavez, a mia anvista sobre muitas cosas ha cambiau, pero por lo que veigo, isto contina alto u baixo igual. Iste ye l'articlo que escribié alavez. Veigo que prencipio a repetir-me, pero ye lo que tien levar siet anyos ya y tener a memoria tant malament como la tiengo.

Escolonizaus (una miquirrina)

Por bellas oras parix que Aragón recupera bel poquet d'a suya dignidat. Grazias a Operación Triunfo, creigo, que fan quemisió en o paseu Independenzia, o siñalaz espanjol ha estau baixau. Qué goyo en plegar iste maitín t'o treballo y no i biyer-lo como totz os maitins!. Sé que ascape i tornará. Sé que mesmo en a foto encara se bei en o fundo o siñal de capitanía. Pero por bellas oras, Zaragoza y Aragón ye una mica menos colonizau....

Ampraus 029

Torno t’o blog, que en iste berano ye masiau quedo, ta una nueba dentrega d’Ampraus. Replegando-ne soi dende fa semanas, china chana, pues he teniu arrienda treballo y en estar solo en casa no he adubiu que a sobrebibir... A lo menos ixo se soluziona ista nuei. T’as lectoras que me/nos conoixetz, Arale plega ista mesma nuei, asinas que itz parando-tos t’as sesions de fotos chiapanencas que tos tocará d’aguantar.

Ateismo: A iste afer le podría adedicar una seczión todas as semanas. Siempre bi ha cosetas intresants, cuento que por lo absurdo d’as relichions. Tan absurdas que, a tamás de foter-se meya bida rogando a un (u más) dios que les proteixa de totz os mals d’o mundo, dimpués han d’ir a besar mantas sagradas con una mascarota no sía que dios siga con reseco y ixublide abentar os birus d’a debandita manta. Qué dios puede dixar a las suyas fidels pillar ixas malotías? Que mena de chent ba a besar mantas creyendo que ixo puede cambiar o suyo destino u que asinas se comunica con dengún? Sino estase relichión, diríanos que son barrenadas de tot, pero...

Debant d’isto bi somos muita chent. Pero agora ye alto u baixo fazil. Encara que continamos estando minoría os ateus que nos concaramos de berdat con todas as relichions y que diya a diya esfendemos un mundo que no aiga de achenullar-se debant de dengún, ya bi’n eba antismás. En Fendo Orella leyié ista intresant notizia sobre l'ateu Federico qui, mesmo en a suya muerte continó fidel a os ideyal suyos ¡ent’a fin d’o sieglo XIX! Bien por Fede!

Una d’as trazas de luitar contra as relichions ye ridiculizar-las analizando os mitos suyos. O mixín penchó un cartelon que podetz biyer punchando a o canto, an que, en inglés, fan una descripzión bien azertada d’o cristianismo: “A creyenzia que un zombi cosmico chodigo que ye su propio pai puede fer-te vivir ta cutio si minchas simbolicament a suya pizca y le dizes, telepaticament, que lo azeptas como mayestro, ta que pueda abentar una fuerza mala de l’alma tuya que ye present en a umanidat porque una muller-costilla estió combenzida por una sirpient charrina que minchase d’un arbol machico... Prou que tien sentiu!”

In-chustizia: O nazionalismo banal contina con lo suyo. Agora nos ban a quillar un siñal aragonés a o canto de l’español. Puestar que en a zeremonia i baiga a baturraina, en no tener eixerzito propio, y canten unas joticas, tan aragonesas como españolas, d’ixas de “Es de España y sus regiones Aragón la más hermosa”. O chustizia encantau. Aragón mola, pero aintro d’España. Tanimientres tamién podemos trobar unatra campaña d’o megaespañol conzello zaragozano. Ixos cartels que biyetz en a foto, que encara no sé guaire bien ta que balen, pero que en un d’els mete “Mi río. Que haga correr el espíritu de mi ciudad por España y a España por mi ciudad. Una persona mejor de una ciudad mejor en un mundo mejor.” Bella muestra millor de nazionalismo banal?

Zerbantes omosexual?: Ixo ye lo que diz un libro. Y mesmo pior: catalán! A notizia me parixió curiosa por fata. Qué importa reyalment con qui fese foriquetas Zerbantes u d’an estase naixiu? Ixo a la chent normal. Pero lo bueno d’a notizia ye que de seguras que muitas españolistas ya yeran carrañadas con l’autor por dezir que un d’os mitos suyos yera catalán y manflorita. Se puede estar más antiespañol? Jejeje...

Dreitos animals: PETA ha denunziau a o zirco Ringling por abatanar a beluns d’os bichos que tienen engarcholaus. Mesmo consiguión grabar un bideo contrimostrando-lo con una camara amagada. No sé como rematará a cosa. Cuento que continarán librando-se. Ya sabetz que a chustizia no fa guaire caso a istas cosas. Pero sí que podemos fer cosas. Y ye que ixe zirco bendrá ta Zaragoza en Nobiembre. Bellas asoziazions ya han prenzipiau a protestar. Cal prenzipiar a organizar-nos ta que no biengan u a lo menos que as ziudadanas no leben a la suya catrinalla a biyer animals torturaus.

Ta rematar, güe no meto bideos de lemurs. Soi estau escoscando un poquet a casa y he meso o conzierto d’Obrint Pas “Un poble en moviment” en a TB. Ye buenizo de tot, y pencho contino una d’as millors cantas suyas, y en a bersión en directo una d’as más emozionants, por a partizipazión de Belén Agulló, chirmana de Guillem Agulló.

Manifestazión contra o siñal español

En amanando-se lo 20 d'abiento ban aparixendo as actibidaz que os diferens colectibos y organizazions paran ta iste diya nuestro. As zaguers que conixco son bien pinchas. Unas chornadas sin nombre a l'estilo d'as Chornadas por os dreitos y libertaz nazionals, pero organizadas por A Enrestida, Puyalón y Chobenalla y/u o BIC. Prenzipian o 18 con a charrada "Lanuza must die". Orichinal titol. Caldrá biyer de que se i charra y o debat de dimpués promete....

O cartel d'as chornadas lo tenez en http://aenrestida.wordpress.com/2008/12/12/chornadas-20-d-abiento-bic/ an que, antimás, podez trobar toda a informazión que cal. O 20 de maitins se ferá a manifestazión que pertoca, estiaño contra o siñal español d'a Plaza Aragón. O gran, pero cuento que tamién os atros tres que agora bi ha. Porque ta qui no en aiga parau cuenta, ya bi'n ha cuatro: o de capitanía, lo gran de dezaga de Chuan y dos debán fendo conchunto con os d'Aragón, Zaragoza y Europa. O cartel d'a manifestazión, que biyez alto, ye d'o millor que s'ha feito, en a mia opinión, dende fa muitismo en l'aragonesismo. Muitismo friendly, que dirían os anglofablans, estetica que, en zagueras s'ha trobau muito a faltar. Que ya ye prou de tanta pipa!

Y a biyer si l'año benién nos metemos toz d'alcuerdo ta organizar toz os actos de conchunta.

Cosetas

Sin cuasi tiempo ta escribir articlos d'os que me fan goyo y sin cuasi combocatorias no bi ha guaire bida en iste blog. Con tot y con ixo siempre bi ha sobre qué escribir y si tiengo un ratet abré d'aprofitar-lo. Prenzipio con l'afer d'o siñal español dezaga d'o Chustizia. Y unatra begada torno a fer serbir o blog ta mirar de trobar rispuestas. O caso ye que, fa un par de diyas, pasé por l'antiga Plaza Aragón y bi yera o siñalaz nuebo. Manimenos me truco asaber-lo lo ficazio que no i yera ni l'antigo siñal español que gosaba d'estar-ie a o canto de l'aragonés, ni o de Capitanía. Belún en sabe cosa? Yeran en a labadora u han plegau en bella mena de pacto con quemisió yo qui ta cambiar dos chicorrons por uno gran?

Tanimientres abremos de pasar bel rato dibertiu. Y por ixo ista nuei marcharé t'a Vía Láctea porque i fa un monologo Charly Taylor. A iste ombre lo conoixié tañendo lo biolín en o Fierro (RIP). Ixe diya eban dito que i actuarían un inglés, un irlandés y un aragonés. A la fin no estió que l'inglés iste, pero me fazió muito goyo. Entre pieza y pieza mosical feba monologos que te'n esmelicabas. O biolín, no l'he tornau a biyer tañer-lo, pero con o suyo show contina y siempre que puedo y m'entero boi a biyer-lo. Con isto d'o Internet, mesmo tien una pachina como a buena chen, que pencho en a marguin y aqui.

No sé si Vía Láctea u Charly Taylor bosarán a la $GA€, pero ta qui tos faiga tantismo fastio como a yo, bi ha una manifestazión combocada contra els maitín de tardis por a CNT. Sérá a las 19:00 en a puerta d'os ladrons d'a carrera Bretón. Si no remero mal o numer 12. CNT no ye d'as organizazions que más goyo me fa, pero a berdat ye que en ye una d'as pocas que se concara de tot contra istos boques.

Y ta rematar, dimpués d'a manifestazión, os nogarers y as nogareras se chuntan en Nogara ta fer l'acto de debantadera d'os cursos de toz os años. Estiaño antimás d'a dentrega de titols, tamién bi abrá a tradizional lifareta, un pasabillas y a obra de teyatro que trunfa por tot lo mundo O yayo bolador. Asinas que aspero beyer-tos-ie y que nos faigamos cualcosa. A la fin sí que m'ha cundiu lo post....

Combocatorias y más combocatorias...

Querría aber tornau con cosetas tranquiletas y tot ixo, pero l'actualidat manda y no dixan nian alentar. Os Pilars s'amanan, ya cuasi son plegaus y como toz os años, os colectibos y asoziazions pretan a parar cosetas. No lebo aqui que tres diyas y ya no adubo con tot lo que bi ha. De debantadera d'os Pilars os Enrestidos ya ban parando buena borina. Como siempre cal ir parando cuenta d'o blog suyo, pos istos Pilars prenzipian furo.

Sin rematar o cabo de semana, o domingo cal rebellar-se luego - u no dormir - ta ir ta la Plaza Aragón. Con nocturnidad y alevosía cuasi, os españols nos regalan un siñal suyo chigán chusto dezaga d'O Mozo. Se ye pasando una combocatoria de quemisió por correus y tos dixo penchau por aqui lo cartel. No podemos dixar que se nos pichen denzima d'istas trazas y antimás creigan que no imos a fer cosa. Ye penible la manca de rispeto que bi ha por os aragoneses que nomás somos que aragoneses...

En rematar a mani u salir d'a garchola, como toz os años, nos dixan sin siesta. A ¿recostruyida?, ¿renaixida? u rezién creyada plataforma Zaragoza Antitaurina combocan unatro año una Manifestazión contra a tortura a os animals, en particlar a os toros. Estiaño prenzipia en a plaza d'o Portillo y irá dica a Plaza España.

Tos dixo con un binclo por si a belún le fa onra ta una bisita t'a plaza Aragón...

Más siñals

S'han tornau a fer siñals d'Aragón con a estrela roya por os dos costaus. Podez encargar-ne en l'adreza estrelada_aragon@hotmail.com a o pre de 8 euros. A zaguer begada que se'n fazión estió tot un esito y s'acotolón en poquez meses. Cal fer-nos bien bisteros que bi ha begadas que parix que nos faiga mesmo bergüeña portar o nuestro siñal....

Siñals cuasi acotolaus

Fa bels meses se tornón a bender siñals estrelaus d'Aragón. Dimpués de tantismo tiempo sin bender-se-ne s'asperaba un gran esito, pero ye que ya cuasi no'n quedan. Asinas que, como no sabemos cuan se tornará a fer-ne nian si se'n ferán más, puez demandar o tuyo siñal en estrelada_aragon@hotmail.com por un pre de nomas 8 euros (más lo que cueste nimbiar-lo t'an que siga, si cal).

Siñals estrelaus

Dende fa bels pocos meses ya se pueden tornar a mercar siñals d’Aragón con a estrela roya en meyo (as clasicas d’o mobimiento nazionalista aragonés). Dimpués de muitismo tiempo (un par d’años si fa u no fa) sin siñals, tornamos a poder terner-ne ta portiar-las en manifestazions, conziertos... Y nuebetas!, que os siñals de belunos ya yeran puerquizos de raso.... Puez encargar o tuyo siñal por nomás 8 euros en l’adreza: estrelada_aragon@hotmail.com.