Lo Medina Albaida. Zaratober 05

Dimpués de bell anyo demandando a mis pais que me quitasen de Corazonistas, a on que facié la EGB, consiguié que m’apuntasen a un nuevo instituto, en ista ocasión publico. L’edificio sisquiá existiba t’a part d’alavez. La matricla la habié de fer en lo cercano IES Pedro de Luna, a on que heban estudiau antes los míos chirmans. En lo Medina Albaida descubrié atra manera de fer clases, la d’a publica, a on que se me permitiba opinar y discutir, a on que no bi heba violencia de man d’os profesors y a on que compartiba clases con mesachas (Corazonistas en aquellas envueltas no yera mixto).

En ixos anyos estió lo mio dispertar politico y cultural. Estió lo tiempo tamién que facié amistatz que encara hue continan. De buena parte d’o que soi agora en tien culpa - u la responsabilidat - ixe centro y toda las personas que me rodioron en ixos quatre anyos.

L’edificio no ye bonico, ni falta que fa, ya que lo que ha d’estar ye funcional, pero las remeranzas que amaga son repolidas. Lo suyo nombre, manimenos, ye un d'os mas polius d'os de Zaragoza. Qui tenié la ideya, un d'os millors profesors que bi heba en la plantilla de l'instituto, morió poco dimpués de meter-lo. Fa referencia a lo pasau musulmán d'a ciudat y sustituyiba a lo popular Gasómetro que ye como le decibanos en primeras en estar construyiu en lo puesto a on que antes bi'n heba un.

Las mías historias de part d'alavez, las recuento en istos posts.

En leyendo... Anatomía de la lengua, de Elena Álvarez

No sé si le pasará a mas chent u si ye cosa d'as mías inquietutz y intreses, pero de tot lo profesorau que he teniu en la mía etapa escolar, lo que millor recuerdo, pa bien y pa mal, ye lo de luenga. Por un regular, pa mal. Ye evident que la materia m'intresa, y muito. En l'instituto tenié la que estió la millor profesora mía de totz ixos anyos, ya tos lo reconté. Pero toda la resta estioron prou penibles.

En Corazonistas en tenié un d'os primers. Feba de l'asignatura un catenazo. Una d'as cosas que hebanos de fer yera unas fichetas d'ixas blancas que bi heba antes mas, con una doble ringlera roya alto que amugaba l'espacio d'o titol d'a ficha, y bella ringlera simpla azula abaixo. Las hebanos d'emplir con parolas y la suya definición. En casa teneba un diccionario Iter Sopena que le foteba buen ferrete. M'encantaba ixe libret. Asinas que de todas la ixautadas que febanos en clase, lo menos con ixa pasaba lo rato. Aquell anyo vide Ghostbusters, tornando-se a l'inte una d'as mías cintas favoritas. Asinas que a aquell mosén le facié ficha de toda parola que i amaneixese. 

En l'instituto, en iste aspecto, la cosa no milloró guaire. Las dos primeras personas que me facioron clase de luenga tornaban con toda ixa retolica de l'analí sintactico que tanta bola se me feba. Sisquiá yera que me pareixese embolicau. De feito se me daba alto u baixo bien adedicando-le muito menos tiempo que a atras materias. Aquello, antimás d'aburriu como quasi tot lo que aprendebanos, se me feba inutil de tot. No le trobaba sentiu. 

Me calió deixar l'instituto, empecipiar a intresar-me por las luengas - en plural - yo mesmo, trobar chent que de verdat le apasionase lo tema y, sobre tot, haber d'explicar-las yo quan prencipié a fer clases en Nogara pa trobar pa qué valeba tot ixo de l'analís sintactico. Y pocos anyos mas pa parar cuenta de que, pedagochicament, tien una utilidat prou radida a la hora d'explicar las luengas a la mayoría de chent.

Fa bell día, acabé de leyer Anatomía de la lengua, de Elena Álvarez Mellado. En la contraportalada amaneixe lo siguient texto "¿Por qué en el cole no nos contaban estas cosas" Esta pregunta retórica se la hace la autora cuando está a punto de terminar el libro que ha escrito. Se la hace ella y también se la formulará todo aquel que lea esta obra. ¿Por qué? No puedo trobar millor texto pa resumir lo que pensé en rematar-lo. 

Anatomía de la lengua fa un recorriu por tot lo funcionamiento basico d'as luengas d'una manera bien entretenida y fendo que no podamos zarrar un libro que se leye en un petén. Parte d'o texto se centra en lo castellano, pero con la proximidat lingüistica que tenemos, muito ye aplicable a l'aragonés. L'autora espalda muitos d'os puestos comuns en las conversas sobre luenga que amaneixen de cabo ta quan en las rufiertas de televisión, a on que lo convidau d'o día igual t'opina sobre l'euskera que sobre hidrolochía, y que dimpués se reproducen memeticament en cenas familiars, puestos de treballo y barras de bar.

Igual como aprendié mas fisica con Asimov y Sagan que en las endormisquiaderas practicas d'a universidat, los articlos y libros de divulgación lingüistica d'Elena Álvarez y atras autoras me dispiertan muito mas intrés que aquells horribles libros de texto. Y sobre tot dan una buena envista a qui quiera fer un paso mas dimpués ent'os manuals mas tecnicos a on que sí que caldrá aguantar toda la terminolochía tecnica y la condescendencia de tantos autors.

Lo libro ye mas que recomendable pa qui quiera ficar-se en lo mundo d'as luengas y no tienga guaires conoiximientos. A qui ya en tienga, no le descubrirá masa de nuevo, pero disfrutará de curiosidatz que talment no sabese y, sobre tot, trobará una sobrebuena manera de comunicar la luenga y de fer-la intresant. En lo caso de que no hese leyiu nunca a l'autora, conoixerá antimás a una d'as millors divulgadoras lingüisticas d'o momento. Muitos d'os suyos articlos publicaus en Eldiario.es fan buena honra de tener-los a man pa quan lo cunyau d'o día diz sanseladas por retz u en lo mundo fisico. En un tema tant polemico y que tanto se'n charra, y con tant pocos conoiximientos, caldría muita mas divulgación lingüistica pa crebar tantos mitos que se repiten terne que terne y que son de facil vulcar si sabemos cómo. 

Que m'entivoqué d'estudios universitarios ye qualcosa que tiengo bien claro fa anyos. Que en lo costau d'as "letras" tampoco no trobaba guaire que me clamase l'atención, tamién. Talment si hese leyiu de chiquet libros como iste, y quantos atros que he conoixiu ya de gran, las cosas hesen cambiau. Nunca no lo sabré.

Musicassettes. Historias d'un insti publico VI

Talment m'entivoque. Probablement, de feito. Pero cuento que las nuevas cheneracions, los que agora fan entre catorce y vinte anyos, han perdiu lo concepto d'identidat mosical que tenebanos quan yera mas crio. Afortunadament, en la mia opinión. En l'instituto yo teneba una manera de vivir la mosica, que creyeba que yera la sola manera de vivir-la, pero a escape descubrié que no yera asinas. Dos historietas lo ilustran prou bien, pero antes, contextualicemos.

Ascuitar una mena de mosica yera a soben mas una militancia que un gusto. Las rappers nomás ascuitaban rap, las heavies, heavy, las punkies, punk y asinas asinas. Salir-se-ne yera quasi traición. La resta d'estilos mosicals, pura vasuera. Lo qual me creyaba un problema porque siempre he teniu las orellas pataleras pa tot lo que i entrase. Por lo mio walkman igual te pasaba Depeche Mode que Reincidentes, Manowar que Suede, Tako que Beastie Boys, The Sisters of Mercy que Ska-P. D'estetica pasé por lo jevitronismo y lo rollo siniestro, como tantas atras companyeras, con bell toque punk de cabo ta quan. La mayoría d'a chent que me chuntaba yeran d'ixa coda. Basicament ascuitabanos rock y qualsiquier mosica que sonase en Planta Baja, Atrio, Posturas y DeVizio que yeran los guariches que freqüentabanos. Asinas que la resta de grupos me los ascuitaba yo solet d'amagatons en casa mia.
 
La mosica, quasi toda la mosica, yera pa yo una pasión. Antimás de mercar-me bell disco quan chuntaba perras, la mayoría d'as cosas que ascuitaba iban en formato "cassette gravau". Bella amiga te pasaba l'orichinal - u mesmo ya bella copia - y te lo gravabas en casa. Pa lo que no compartises gustos tenebas las bibliotecas, que gosaban de tener bella chiqueta colección de CDs que podebas amprar por bella semana. Mesmo bi habió un tiempo que s'ubrioron bella mena de videoclubs de CDs que se i podeba trobar cosas mahas. N'i heba uno en la carrera Latassa que visitaba semana par d'atra a on que trobé por primer vegada muitas d'as cosas que agora ascuito.

China-chana la mia colección iba creixendo. Lo repalmar se m'empecipiaba a quedar chicot. Iba trigando los discos que menos goyo me feban y los ficaba en un calaixo, pa continar tenendo a man los que mas sentiba. Pero lo problema espacial, en una cambra prou chicota antimás, me anguniaba. Comentando-lo a una d'as amigas - que le clamaré Milana, p.e.  -  me contó qualcosa que me deixó sin sangre en la pocha. Ella no patiba por espacio, ni heba de fer pocha pa mercar nuevas cassettes virchens a on que gravar-se los nuevos discos que le isen fendo goyo. Teneba un zarpau de cassettes, no mas d'una decena, y iba machacando-los seguntes iban salindo nuevas cancions que le cuacasen. Ixo significaba que no teneba garra canción gravada de mas d'un anyo, u mesmo menos. Nunca no sabié a qué ritmo iba sustituyindo-las. Pa yo ixo yera un crimen. ¡Blasfemia, anatema, herechía! No adubiba a entender que belun podese ir cambiando terne que terne la mosica que ascuitaba, sin tornar nunca a sentir discos anteriors. Que le fese tant poco aprecio a cancions que le heban puesto estremolecer bell anyo antes. Milana iba siempre a la moda, ye claro. Los suyos bars y gustos mosicals yeran atros bien diferents d'os mios y d'os d'a clica nuestra. No sé si ixo tendría relación. Talment en lo rock somos mas fetichistas con ixo d'amuntonar material. En aquellas envueltas ni se m'hese pasau por l'esmo esborrar un d'os mios discos pa gravar-ne unatro dencima. Agora simplament no fa falta.

Las tertulianas viellas, que odian tot lo que les fa recordar la suya edat, se fan la mofla d'una moda que acumulan a la cheneración millennial. Diz que i hai chent agora que, pa adubir a veyer todas las series que s'aprecisa pa estar a lo diya las fa reproducir un poquet mas aprisa d'a velocidat normal de visionau. Por un regular a 1,15x u mesmo a 1,5. Ye qualcosa que entiendo, ya que yo tamién paso pena por no poder veyer tot lo que querría, pero que decidié de no fer. M'estimo mas de veyer una serie menos que de veyer-la malament. Lo caso ye que isto, que hue fa que s'espante tanta chent en rufiertas y retz, ya lo feba una amiga mia. 

Extremoduro tocaba en Zaragoza y quasi toda la clica mia ibanos t'o concierto. A todas nos feba a-saber-lo goyo fueras de una - que le clamaré Martina, p.e. - que no los conoixeba, pero que i veniba por estar-se con nusatras en una borina que se barruntaba fura. Unatra amiga le deixó lo disco de Agila, que yera lo que lo petaba alavez. Bell diya dimpués le preguntó si le heba feito goyo. Martina fació un cenyo de "meh" que estranyó a la que le heba deixau lo disco. "Bueno, pero las letras te habrán molau, que son bien buenas", le dició, a lo que Martina respondió con un "ye que no las he entendidas guaire porque lo he ascuitau a velocidat doble". De nuevas, me feba cruces. ¿Cómo se podeba cometer ixe atentau contra la mosica de Robe, lo nuestro profeta d'aquellas envueltas? Cuento que Martina teneba bella mena de "deber" de ascuitar lo disco antes d'ir t'o concierto que, efectivament, heba cumpliu. Desconoixco si lo concierto le fació goyo u no, pero a fe que no cantó garra d'os temas. Asinas que unatra vegada s'acusa a las millennials de fer qualcosa que ya feba beluna fa vinticinco anyos.

Todas dos me descubrioron que bi heba maneras diferents de relacionar-se con la mosica. Que bi heba chent que no le daba toda la importancia que le daba yo. Mesmo dimpués conoixié chent que la mosica, en cheneral, se la bufaba de tot. Que nian teneba un disco en casa suya. Me contina resultando de dificil entender, ya que iste arte ocupa una parte muit important en la mia vida, pero la mayoría d'a chent no entiende la mayoría d'as cosas que foi, asinas que bienvenidas Milana y Martina, y que faigan lo que quieran con las suyas cassettes, que pa ixo son suyas.

Patri y la literatura: Historias d'un insti publico V

De lo paso mio por Coras no recuerdo que una profesora buena. La que me dio en 1º de EGB, que siempre me refirmaba en la mia afición a la lectura, y que me recomendaba libros. La resta yera una clica de barrenaus de mayor u menor grau, quan no dreitament psicopatas. En tot caso, chent que no mereixeba tener a cargo suyo ni un periquito.

En l'instituto no tot yera ideyal. Recuerdo un profesor sustituto de Manuals (u como se decise) que levaba penchando d'o cinto un clavero con l'alica franquista, y que yera un carnuz. Bien se vale que duró poco la sustitución. Atra profe, de luenga pa forro de bota, s'encerrinaba en pronunciar como /x/ la J de una alumna que se deciba Judith, y ixe yera o suyo nivel de criterio lingüistico y de respeto a las personas. De profesors malos, u simplament mediocres, en tenié más d'un y de dos.

Pero en l'instituto tenié beluna d'as millors profesoras d'a mia vida. Prou que la comparanza con Corazonistas ye absurda, ya que me niego a reconoixer a ixo como profesorau.

A una d'as profesoras que me marcó le clamaremos Patri, por si no le fa goyo que en charre, d'ella. Yera profesora de Luenga y literatura, y tenié la suerte de que me dio clase un anyo, y la desgracia de que no me'n dase mas. Yera d'ixas personas apasionadas d'a literatura y de l'amostranza, y que antimás sabeba transmitir ixa pasión. Personalment, Luenga y literatura yera una asignatura que gosaba de aprebar porque me resultaba prou facil, pero de vez me feba muitisma galbana d'estudiar-la. Manimenos, ella conseguiba que ni me calese estudiar, porque me bebeba cadauna d'as suyas parolas en clase.

Una d'as alcordanzas que foi d'a clase suya estió lo romanticismo. Quan nos lo explicó yo yera adolescent. Un bullir d'hormonas, sentimientos, amors y desamors. Ixos momentos d'a vida tuya an que tot pareixe gloria u trachedia. Siempre exacherando cada acontecimiento d'o diya, como si estase clau pa la resta d'o tuyo esdevenider. Lo romanticismo, allora, yera un movimiento cultural que me atrayeba prou. Amor, libertat, rebeldía, ... lo teneba tot pa una persona de 16-17 anyos. Pa chupir-nos de l'esprito romanticista, un diya proposó de fer una clase diferent. Iba a meter-nos mosica d'autors romanticos, u cancions basadas en os suyos textos. Tamién ibanos a leyer belun d'ixos textos y charrar-ne. Y pa que nos gronxiasenos, no iba a pasar lista. No iba a existir las normas "normals" de clase.

Como ya he comentau yo feba fuina bien a soben, asinas que a ideya de fer-ne sin que me contase, yera un lamín. Manimenos decidí d'ir-ie, porque lo tema m'apasionaba. Ixo sí, chupiu d'aquell esprito facié un ratet tarde. Indo ta clase, la esmachinaba con toda la chent en plan hippie, leyendo y charrando y Patri explicando-nos de que iban todas aquellas metaforas que no entendebanos. Quan i plegué me trobé un panorama prou diferent. Sí, Patri heba conectau lo radiocasette, y leyeba en a loseta un poema de bell autor. Pero l'alumnalla teneba la mesma actitut que en una clase normal. Totz posaus en as suyas mesas, con los cuadernos ubiertos y lo boli presto pa prener nota. Por un momento pensé que m'heba entivocau, asinas que le pregunté a Patri:

- Perdona Patri, lo d'o romanticismo yera hue, no?
- Sí, sí, ye hue.
- Alavez, me puedo posar aqui debant por tierra pa ascuitar bien la mosica, no? -en clase gosaba de posar-me bien dezaga -
- Como quieras, prou que sí

Deixé la mochila en a mia silla y me posé por tierra a o canto d'o radiocasette.No entendeba porque les daban un troz de libertat y no lo aprofitaban. La mayoría, encara que podeban crebar las reglas de cada diya, decidiban voluntariament continar con la rutina y sin salir-se-ne ni un sacre d'as recholas d'arredol d'a mesa suya. Nomás lo mio companyer de mesa, un buen amigo que tamién lo yera flipando con lo romanticismo, m'acompanyó. A la fin d'a clase yeranos cinco u seis en ixa actitut. Ya podetz viyer que, como buen adolescent, yera un poquet "notas".

La clase estió marabellosa. Poesía, mosica y, sobre tot, un oasis en ixe desierto que gosa d'estar l'amostranza d'a literatura. An que no febanos que aprender una parrafiquera de datos de nombres d'autors, corrients, anyos y obras, Patri nos amostraba de qué iba cadauna d'ixas corrients, qué nos trobaríanos en ubrir un libro suyo, por qué se valeba la pena leyer-los (u no pas), ...

Atro diya nos fació un examen "sin compromís". No contaba pa evaluación, ni ibanos a tener una nota numerica. Consistiba en comentar tres textos. Un d'ells yera la Canción del pirata de Espronceda. Lo de comentar textos yera qualcosa que me feba a saber que goyo, porque no me caleba estudiar-lo y gosaba de fer-lo prou bien. En iste caso m'escribié bell fuello, charrando sobre a libertat d'o pirata, l'ausencia d'autoridat, y cosas asinas, que mereixió una anotación de Patri en un marguin que deciba "Juventud rebelde". M'encantó recibir aquello como nota d'un examen.

Ixas yeran clases especials, pero las mas cutianas tamién yeran buenas. Aquell anyo me animó a leyer muitas cosas que ni hese pensau de fer-lo y me sacó bell prechuicio sobre a literatura clasica. Patri prebaba d'amostrar-te a leyer de verdat. No nomas la tecnica de chuntar letras que ye lo que aprendemos de chiquetas, sino entender lo que se ye leyendo. Aturar-te un momento a pensar-ie, a analizar, mesmo a parar cuenta de cómo ye escrito y d'a polideza que guardan ixas parolas. Leyer-leyer, no pas entender simbolos. Y ixo ye muit gran. Una d'as mas grans feblezas d'o sistema educativo ye que bi ha una graniza proporción de personas, mesmo con estudios superiors, incapables de entender textos relativament sencillos.

Como toda la familia mia, trigué sciencias quan lo sistema educativo decidió que heba de fer-lo. Los famosos itinerarios, que tantas pleitinas provocan en cada reforma educativa ya existiban. Lo feito de tirar por sciencias suposaba que teneba una serie de asignaturas obligatorias y un surtiu d'optativas. Entre toda la ufierta cheneral d'asignaturas yera la de "Literatura universal". Atras me feban mas goyo a priori, pero sabeba que ixa asignatura la iba a dar Patri. M'hese encantau de poder trigar-la, pero no yera en lo "catalogo" d'as asignaturas pa la chent de sciencias. Como teneba bella amiga de letras que sí que iba t'a clase suya iba informando-me-ne. Yo me feba cruces, y contino fendo-me-ne, de qué clase de incompatibilidat viyeba lo sistema en que podese cursar de vez Física y Literatura Universal.

Un diya me castigoron por fer que me se yo en clase. Me facioron fuera y me ninvioron t'a biblioteca de l'instituto lo que quedaba de clase, que yera quasi toda. Veteme que por astí andaba Patri, con lo suyo alumnau, fendo clase, porque de cabo ta quan le feba goyo de baixar-se-ne t'a biblioteca a fer-la. Probablement estié un d'os alumnos que mas caso le fació ixe diya, por aquello de que si no i vas obligau, tot dentra millor. Ixa estió la sola clase de Patri que tenié la suerte de recibir aquell anyo.

Guardo muit buena alcordanza de muitas profes d'aquellas envueltas, pero sin dubda ye de Patri de qui millor en tiengo. Si bi'n hese mas como ella, probablement tendríanos una sociedat muitismo millor. Y si lo sistema educativo emparase maneras de funcionar como las suyas talment bi'n habría mas.

Fendo fuina. Historias d'un insti publico IV

Quan arribé en o Medina Albaida yera bien cagarrisclas. Nian se me pasaba por l'esmo a posibilidat de faltar a clase. En os mosens yera, dreitament, imposible, en os ueito anyos que me i heba fotiu. Pero arredol de yo, a moniquet, as mias amigas prencipioron a fer fuina.

Gosabanos fer servir "hacer pirola" u "picarse la clase", en un tiempo anterior a que se popularizase via televisiva lo de "hacer pellas", expresión que ya conoixié de bien adulto, y que hue pareixe haber entrau con firme rasmia en o vocabulario adolescent. ¡Qué viello me fan sonar istas cosas!

Tardé muito a fer fuina por primer vez. Como he dito, yera bien cagoso. Viviba a tasament tres minutos d'o instituto. Arredol d'o Medina Albaida bi has quantas carreras que son bien viellas: Coimbra, Andrés Gurpide y Concepción tienen vecinas que levan vivindo-ie mas de meyo sieglo. Ixe yera o caso d'a familia mia, asinas que nos conoixeban muit bien en toda la redolada. Teneba buenas razons ta que me fese cerina que me pillase tal u qual vecina. Y n'i heba de bien alparceras, ta forro de bota!

As mias amigas, que tampoco no yeran tant garrispas de primeras, tamién tardoron bell poquet. As más gosadas, u aquellas que les importaba bien poco lo de suspender, prencipioron a fer-ne. A la fin, mesmo yeran de mal viyer por clase. Belun, nian sabebanos si continaba matriculau. Ixe 3º d'ESO estió un segundo naiximiento ta yo. Muitas cosas cambioron aquell curso en o mio interior. Entre atras, que perdié lo miedo a muitas cosas.

Asinas que, quasi plegando la fin d'o curso, facié la mia primer pirola. A los mas chiquetz nos cusiraba firme lo bedel y as profesoras. Yera mas facil blincar la cleta que salir por a puerta. En aquellas envueltas, encara no feba l'altaria que fa agora. Creigo que la puyoron a finals d'os novanta.  Saliemos bellas quantas amigas. No tenebanos un destin. Yera fer fuina por o simple feito de fer-ne. Por contrimostrar que nusatras tamién podebanos. Que tamién tenebanos ixa valor. Que nos importaba igual faltar a una clase.Lo corazón m'esbotaba. Sabeba que mai y pai yeran treballando, pero lo vecinamen me podeba pillar.

Encara yeranos fendo-nos un fumarro en a ribera d'a Uerva, decidindo qué fer quan sonó la sirena d'o recreyo. "¿Qué yera ixo?" nos preguntabanos. No tocaba que chuflase la bocina. Acucutemos por a cantonada y dos autos de la policía local correban a toda vitesa ent'a puerta de l'instituto. "Hibo, si que se'n fan por nusatras!" dició beluna... T'a part d'alavez la ETA encara meteba petardos de cabo ta quan, y lo de fer simulacros lo tenebanos bien aprendiu. Tot pareixeba que ixo yera un aviso de bomba. Ta tiempo d'examens yera qualcosa cutiana. No sabebanos guaire bien qué fer. Probablement ya tenebanos a falta mesa. Pero d'atra man, yera claro que ixa hora no s'iba a fer clase, entre unas cosas y atras. Asinas que decidiemos de tornar ta l'instituto ta estar-nos con a resta de companyeras lo que quedaba de clase.

Tornemos a blincar la cleta mientres viyebanos como os cientos d'alumnas saliban d'as aulas. Beluna fació groma con que si de verdat bi heba una bomba, ibanos dreitas t'a muerte, estando as unicas que hesen puesto sobrevivir. Tenebanos poco talento, como en tienen todas as personas de 14 anyadas... Asinas que aquella primer pirola d'a mia vida, duró bien poco. Tasament 20 minutos.

A l'atro anyo, y dica que salié de l'instituto, en vendrían muitas mas. Salié esleixiu representant d'os estudiant en o Consello Escolar. Iba t'aquellas aburridismas reunions, prebando d'alportar-ie a envista d'as alumnas. Una d'as avantallas d'estar-ie yera que m'enteraba de quan ninviaban as faltas d'asistencia ta casa. Asinas que durant ixos diyas, a mia clica y yo, yeranos siempre a la tisva d'os buzons. Salibanos de clase y pretabanos a correr ta casa ta pillar as cartas antes que os pais y asinas, poder falsificar a suya firma. Tamién facié pacha con bell profesor que me iba avisando quan yera en momentos de fer tantas faltas que podeba perder a evaluación contina.

M'importaba prou poco perder a evaluación contina. Me tocaba la figa tot l'anyo y en os dos zaguers meses aprebaba o curso entero. Asinas yera (y soi) d'estalentau. Manimenos sí que m'importaba que gritasen a mis pais ta fer-les-ne saber. Recuerdo fer mas cuentas ta escusar ixa perdua d'a evaluación que en a clase de Mates. En l'alternativa a la relichión sisquiera apareixeba o primer diya de clase. En anglés, que iba sobradismo, ta aviento ya heba feito todas as faltas posibles. Y a resta d'asignaturas iba alternando seguntes m'aganase. A la fin d'o curso yera en a pocas de perder a evaluación contina en todas.

En bachillerato, de fer fuina, ya en faciemos un arte. Nos pleguemos a reservar totz un diya ta picar-nos-lo enterico. De maitins nos desayunemos en un bar d'o vico. Pillemos bell par de botellas de vin y bella potra ta minchar y marchemos t'o Parque Gran. Bi estiemos tot lo maitin fendo lo que se fa a ixas edatz: charrar de tot lo que nos preocupaba, festellar, zorriar y fumar bell poquet, redir-nos, conoixer-nos, descubrir os nuestros deseyos y intimidatz mas amagadas, ... Estió un diya bien pincho.

Quan yes adolescent tiens tot lo tiempo d'o mundo pero, con tot y con ixo, te'n falta. Yo no quereba que estar con las mias amigas y charrar. Y conoixer tot ixe mundo que s'ubriba patalero debant d'os mios uellos. Un mundo que yera mesmo mas amplo en venir d'un colechio an que me lo heban amagau de tot y m'heban amostrau nomas un chiquet y nacionalcatolico cantón. Aquellas pirolas radeban unas horas mas a o diya que se me feba tant curto y me deixoron buenizos momentos que siempre remeraré.

As botelladas. Historias d'un insti publico III

Fa bell dia sintié a un zagal de bells vinte anyos decir "botellada". Ye una parola que, en a mia quinta, se feba servir a ormino. De feito, no en tenebanos garra atra pa ixe concepto. Quan a os medios de comunicación espanyols les dio por charrar d'ixe fenomeno, lo baltizoron como "botellón". Talment se decise asinas en Castiella u en Andalucía, pero regular que en Zaragoza no. Hue, ye una d'ixas parolas perdidas. A chent una mica mas choven que yo ya no la fa servir y muitas nian la han sentida. Yo feba pirola pa fer botellada y agora la chent fa pellas pa fer botellón. Ixo tamién ye perdua de patrimonio.

As botelladas no las inventó a cheneración que las popularizó en TV. Ni la mia. Una persona bien cercana, 13 anyos mayor que yo, me recontaba siempre como en feba ell, en os anyos 80, en a carrera Universidad. A botellada no ye atra cosa que chovens de pocas perras pasando un buen rato en a carrera. En lo que ixo esbarre pende d'o civismo d'as personas, no de l'alcohol. Un tocin ye un tocín, con una biera y con cinquanta.

Como tantas atras personas, a mia iniciación alcoholica me plegó en l'instituto. A diferencia d'atros, a biera me encantó dende o dia que la tasté. Tamién tastaba en aquellas envueltas tinticola, Dracula, 43 con pinya, ... totz ixos breballos ultradulces, que zorriaba con anglucia, prencipiando un camin que me trayería bella alegría y no pocos problemas.

O cuerpo humano se fa a escape a l'alcohol y cada vegada nos ne caleba más pa enzorriar-nos. No tenebanos un duro, asinas que a botellada yera qualcosa que heba de plegar antes u dimpués. Yera a solución lochica. Bien luego, con 14 anyetz, prencipiemos a fer-ne.

As primeras que i estié, las febanos a colleta d'amigas. Metebanos 200 u 300 pecetas cadaun y pillabanos lo que se podese en o Mercadona d'a Zona Pixauta. Siempre tenebanos bell mayor de 16, que yera la edat legal en aquellas envueltas, u belun que pareixese una mica mas gran. Pocos problemas teniemos pa mercar alcohol, la verdat. Bien de tinticola, bella litrona calient y, si yeranos prou chent, bella botella de licors pa barrachar-los con "colorín" (refrescos), u chitar-le-ne a la tinticola "pa que puyase mas". Nos n'ibanos t'o parque Miraflores, y limpio zorriar dica que acotolasenos tot.

A poquet a poquet, as collas de l'instituto ibanos ixamplando os nuestros roldes de amigas. A nuestra se chuntó con atra, y con atra, y con atra,... y en bell mes, nos podebanos chuntar dica 60 u 70 personas en o parque. En as compras, con tantisma chent, nos caleba ir siet u ueito t'o mercau, y os diners ya adubiban pa mercar de tot. Mesmo veniba chent d'atros institutos.

Encara que mirabanos de replegar a vasuera que chenerabanos, o parque lo deixabanos bien puerco. A las cheringas que deixaban os yonkis de maitins se sumaba siempre bella botella que se nos estricallaba, os fumarretz, u bella bolsa de potras ya vueda. De mosica, no en tenebanos, pero en puyar-se-nos l'alcohol, bien que cantabanos. Lo de deixar-se chanfles en chelos y vasos, que he visto que se fa agora, yera qualcosa que ni se nos ocurriba. Tot lo que restase diners pa l'alcohol yera malfurriar. A bebida, si caleba mezclar-la, lo febanos en botellas d'augua vuedas. Y siempre, tot calient, prou que si. Quan nos metebanos finos y mercabanos chelo, febanos un forau en a botella pa ficar-lo-ie y prou.

Gosabanos de quedar bien luego. No mas tarde d'as cinco. Y a soben a las siet u poco mas, ya marchabanos de bars. A botellada s'esmicazaba en colletas d'una decena de personas como muito, que nos trestallabanos por un regular por gustos mosicals. En os bars ya no nos caleba beber que pa mantener a zorrera, asinas que pocos diners nos i deixabanos. Ixo, quan nos deixaban dentrar-ie. Si no, a seguir la borina en a carrera y prou.

Aquellas botelladas masivas pasoron a escape pa yo, y me zarré una mica mas o rolde d'amistatz. D'o Parque Miraflores pasé t'o mas discreto Pignatelli, u ta os "Pisos piloto" an que sí que teniemos bell problema con a policía, que bella vez nos aventó tot l'alcohol que nos trobó.

As botelladas cumpliban dos misions muit importants en a vida d'un adolescent. D'una man, poder empifolar-nos, lo que a os pres que iba l'alcohol en os bars yera imposible. D'atra, y la mas important, socializar-nos. Aleixadas de l'estrapalucio d'os bars, y quan encara podebas charrar con bella coherencia, os ratos de botellada yera an que febanos a retolica sobre os nuestros problemas, suenios y ilusions. D'o mesache que nos feba goyo, d'os problemas de l'instituto, de mosica, de drogas, de politica, de sexo, ... de tot lo que le pasa por l'esmo a un adolescent.

Dica que os medios prencipioron a dar-ne notorio, as botelladas no preocupaban guaire a la sociedat. Yeran, antimás, un fenomeno de qui no nos podebanos permitir empifolar-nos en un bar. As pixautas se i sumoron en popularizar-se. Todas as chovens, de todas as cheneracions, s'han feito lo pre pa drogar-se legalment u no. As botelladas estioron a forma mas cheneralizada en a mia cheneración, y no me pareixen la pior forma de fer-lo.

Historias d'un insti publico (I)

A modo de memorias, voi recontando en iste blog lo que más me percutiba en os anyos que m'estié en Corazonistas, colechio privau catolico que pagamos entre todas. Ixe tiempo lo vivié pleno d'una sensación d'absurdez total en a mayoria d'os fenomenos que teneba arredol. No entendeba la relichión, no entendeba as trazas d'o profesorau, ni porque no podebanos compartir espacio con mullers u tantas atras cosas.

Pero tot ixo se tornó mesmo mas fundo quan a la fin plegué en a escuela publica. Debant de tot lo que heba viviu, me trobaba con un espacio de convivencia y estimulos perens. Con dificultatz, prou que sí. No yera un paradiso, como no puet estar-ne l'adolescencia de dengún. Pero siempre que foi alcordanza d'os anyos d'instituto, los remero con a sensación de descubrir un mundo real que dica alavez se me heba amagau. 

Facié a secundaria en l'IES Medina Albaida. A mia quinta estió la primera en fer ESO en ixe instituto que, antimás, engueremos. A FP, en o segundo anyo dimpués d'a reforma educativa, la facié en l'IES Andalán. Asinas que prebé diferents institutos y experimenté a reforma educativa. Como buena parte d'a mia cheneración, facié EGB y ESO. Y ni por lo uno, ni por l'atro soi millor u pior.

En a publica, podié ixuplidar os trucazos de valdes. Convivié con mullers, descubrindo que gosaba de trobar-me muito mas comodo con ellas que no pas con ells. Me amostroron que opinar u prebar de debatir con as profesoras no ye mal, si se fa con respeto. Que no caleba estar tot lo dia sentindo-se culpable por tot. Que o feito de que as personas sigan muito diferents entre si, ye una riqueza, no un periglo. Tantas cosas!

Tamién aprendié atros conoiximientos "tecnicos", por si belun se lo pregunta. Prou que en salié integrando y derivando, sabendo-me a historia d'Espanya, as leis d'a termodinamica y o ciclo de Krebs. Torné a gronxiar-me con a lectura, vicio que heba deixau en os zaguers anyos d'o cole, dimpués de malas experiencias con os libros de lectura obligatoria. 

L'instituto consiguió lo que se le ha de demandar a la escuela publica: ensinyar-me as materias mas esencials pa la vida y pa os mios estudios y, sobre tot, formar-me como persona.

Ixos anyos, como he dito, no estioron un paradiso. Pero a o canto d'os que vivié en o colechio, estioron una verdadera liberación. A cronica d'aquells tiempos, en bells dias prencipiaré a recontar-tos-la.