Como ya he comentau bella vegada, ye a saber-lo de inquesto ta yo, ixa morfuga de masclos-masclos que se fa en muitos puestos. Ixa virilidat imposada, plena de topicos, que totz hemos de soportar más a ormino que no queresenos. Más que más en os treballos a on que bi ha mayoritariament u nomás que hombres.
Un d'os rasgos d'ixa definición social d'os hombres-hombres ye una suposada incapacidat total ta saber si bell atro hombre ye u no pas poliu. ¿Quantas vegadas habremos sentiu una charrada d'a siguient mena: "Muller: Chuan ye poliu, no creyes? Hombre: A yo no me preguntes, que soi un hombre."?O primer personache lo he feito muller, porque un hombre-hombre ¡nian se le pasaría por a esmaixinación de preguntar ixas cosas!
Cuento que, independientement d'o grau d'heterosexualidat d'un, u d'o identificau que se sienta con o suyo chenero, totz os hombres sabemos que George Clooney ye más poliu que no o Risitas. (Prou que tot isto estando a polideza una qualidat subchetiva. De seguras que bi habrá chent que o Risitas le parixca un anchel cayito d'o ciel, pero estadisticament, un 99,99% pensaremos que George Clooney le gana por bell poquet a lo menos.) Asumindo que totz podemos fer ixa diferenciación, podemos amugar un poquet más l'espacio entre as dos personas a contimparar. Y asinas china chana, femos a o masclo-masclo-hombre-hombre razonar, dica que plegue en reconoixer que, si tien un cerebro y unos sentius fisicos si fa u no fa "normals", puede decir si un hombre ye poliu u no pas, u a lo menos, si ye más poliu u no pas que no atro. ¡Y tot conservando a suya heterosexualidat!
Atra cosa ye que, en ixe analís d'os atributos d'atros hombres, coincidamos más a soben u no, con os criterios d'a más gran parti d'as mullers, pos hemos recibiu diferents educacions tamién en ixo.
A liberación de l'hombre (hombre como chenero) tamién pasa por esfer-se d'ixa esclavitut de trazas d'actuar, d'aluenyar-nos d'ixa imachen de grata-uegos minchadors de futbol y tocín y poder estar como queramos estar cadagún y respectar-nos totz.
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